قبيلة بني أسد العدنانيــــــــــــــــــــــــــــة

بنو أســــــــد قبيلة خندفية مضرية عدنانيـــــة وهي من القبائل التي بايعت الامام علي بن ابي طالب عليه السلام خليفة للمسلمين من بعد الرسول الاعظم وهي من أول قبيلة دفنت جسد الامام الحسين بن علي عليه السلام بعد معركة كربلاء وتعد من القبائل العربية القديمة سكنوا قرب وادي يبه ووادي قنونا والبرك في تهامة غرب الجزيرة العربية وفي الرس والرسيس قرب أجا وسلمى في نجد قبل الإسلام ثم خرجوا منها في عهد الخليفة عمر بن الخطاب سنة 19 هـ إلى الكوفة والفاضرية في العراق، وهم من القبائل المحتفظة باسمها منذ العصر الجاهلي القديم إلى الآن، ويلتقي نسب بني أسد بالرسول محمد بن عبد الله صلى الله عليه واله وسلم في جدهم الأكبر خزيمة بن مدركة [2][3] وشيخهم اليوم هو الشيخ سالم بن ثعبان بن سالم بن حسن بن خيون بن جناح الأسدي.محتويات :-


1 نسبهم
1.1 أقرب القبائل لبني أسد
2 بطون بني أسد قديما
3 بطون بني أسد اليوم
3.1 الشيوخ
3.2 الحداديين
3.3 عشائر بني اسد في النجف الاشرف
3.4 عشائر بني أسد في كربلاء
3.5 عشائر بني أسد في الأحواز
4 أعلام من قبيلة بني أسد
5 إسلامهم ونبذة عنهم
6 مناقبهم وفضائلهم
7 استقرارهم في نجد
8 انتقالهم إلى العراق
9 الإمارة المزيدية الأسدية
10 المراجع
نسبهم


ينتسب بنو أسد إلى: أسد بن خزيمة بن مدركة - واسمه عامر- بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان من أحفاد الذبيح إسماعيل بن الخليل إبراهيم عليهما السلام[3].
وكان لأسد من الولد [3]:
دودان بن أسد
كاهل بن أسد
عمرو بن أسد
صعب بن أسد
حلمة بن أسد

أقرب القبائل لبني أسد


أقرب القبائل نسبا لبني أسد هم قبيلة بني كنانة ويليهم في القرابة قبيلة هذيل ويليهم في القرابة قبيلة تميم وقبيلة مزينة.
بطون بني أسد قديما


بنو ثعلبة بن دودان بن أسد
بنو غنم بن دودان بن أسد
بنو غاضرة بن مالك بن ثعلبة بن دودان بن أسد
بنو والبة بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد
بنو الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد
بنو نصر بن قعين بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد
بنو الصيداء بن عمرو بن قعين بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد
بنو فقعس بن طريف بن عمرو بن قعين بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد
بنو دبير بن مالك بن عمرو بن قعين بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد


ومنهم كذلك بطون أقل شهرة بعضها قد فني وانقرض هي:
بنو ناشرة بن نصر بن سواءة بن سعد بن مالك بن ثعلبة بن دودان بن أسد
بنو سعد بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد
بنو جحوان بن فقعس بن طريف بن عمرو بن قعين بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد
بنو جذيمة بن مالك بن نصر بن قعين بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد
بنو سعد بن ثعلبة بن دودان بن أسد
بنو عبد الله بن مرة بن صعب بن أسد ويقال لهم بنو النعامة
بنو معرض بن عمرو بن أسد
بنو الهالك بن عمرو بن أسد
بنو مازن بن كاهل بن أسد
بطون بني أسد اليوم


يستقر معظم بني أسد اليوم في العراق ومنهم طائفة في الأحواز العربية ومن عشائرهم اليوم [4]:
الشيوخ:-


آل الشيخ
آل عباس
آل ونيس
آل عيسى
آل ويس

الحداديين


ال معرف او البو معرف(وهم رؤساء الحداديين) مساكنهم في قضاء ابو الخصيب في محافضة البصرة
البو شيخ علي
بيت زامل
البو عبدة
الرشيدة
بيت الحجي
بني عسكري
آل خاطر
المواجد




آل هلال يرئسهم الشيخ عادل علي نيشان الخزاعي
آل شارعال شارع من بني اسد متحالفين مع الغريج يراسهم الشيخ جاسم محمد شبيب
آل يعقوبعشيرة ال يعقوب يرئسهم الشيخ عبد العزيز كاظم حمادي

عشائر بني اسد في النجف الاشرف


البو حسوه
البو الجزائري
البو الطريحي
البومرزة
البو نواص
ال الشماع
ال العطار
البو مال الله


عشائر بني أسد في كربلاء


البو غانم
البو ضاحي
البو مجدي
البو بحر
البو مجزم

عشائر بني أسد في الأحواز


المطارقة
بني عسكري
الحدادين
آلبو معرف


وعشائر أخرى.
أعلام من قبيلة بني أسد


أم المؤمنين زوجة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم زينب بنت جحش بن رئاب بن يعمر بن صبرة بن مرة بن كبير بن غنم بن دودان بن أسد
الصحابي الجليل عبد الله بن جحش بن رياب بن يعمر بن صبرة بن مرة بن كبير بن غنم بن دودان بن أسد
الصحابي حبيب بن مظاهر بن رئاب بن الاشتر بن حجوان بن فقعس بن طريف بن عمرو بن قعين بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد، حبيب بن مظاهر الأسدي
الصحابي الذي أسلم ثم ادعى النبوة وارتد ثم أسلم وحسن إسلامه وهو طليحة بن خويلد بن نوفل بن نضلة بن الأشتر بن جحوان بن فقعس بن طريف بن عمرو بن قعين بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد، طليحة بن خويلد الأسدي
الصحابي الجليل ضرار بن الأزور بن أوس بن جذيمة بن ربيعة بن مالك بن ثعلبة بن أسد بن دودان بن أسد
الصحابي الجليل عكاشة بن محصن بن حرثان بن قيس بن مرة بن كبير بن غنم بن دودان بن أسد
الصحابي الحسين بن عرطفة بن نضلة بن الأشتر بن حجوان بن فقعس بن طريف بن عمرو بن قعين بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد
شاعر المعلقات الشاعر عبيد بن الأبرص بن حنتم بن عامر بن مالك بن زهير بن مالك بن الحارث بن سعد بن ثعلبة بن دودان بن أسد
الشاعر في العصر الأموي الكميت بن زيد بن خنيس بن مجالد بن ذؤيبة بن قيس بن عمرو بن سبيع بن مالك بن سعد بن ثعلبة بن دودان بن أسد
علباء بن الحارث بن حارثة بن هلال من بني مازن بن كاهل بن أسد وهو قاتل الملك حجر بن الحارث الكندي [2]
أبو الحسن علي بن مزيد الأسدي مؤسس الإمارة المزيدية الأسدية في العراق
الأمير دبيس بن عفيف الأسدي مؤسس مدينة الحويزة في الأحواز العربية
سلامهم ونبذة عنهم


قدم بنو أسد على النبي محمد دون أن يرسل إليهم رسولاً وذكروا له ذلك ولذلك يقال إن آية من القرآن قد نزلت فيهم وهي :"يَمنَّون عَلَيْك أنْ أسْلَمُوا. قُلْ لا تَمنُّوا عَليَّ إِسْلامَكم" (سورة الحجرات، 17). وكان من بني أسد عدد من الصحابة من أشهرهم عكاشة بن محصن والقائد ضرار بن الأزور وحبيب بن مظاهر الأسدي وسنان بن أبي سنان الأسدي وعبدالله بن جحش بن رئاب الأسدي.
وشارك بنو أسد في الفتوحات الإسلامية، وكان لهم دور كبير في معركة القادسية إذ يروى أنه اشترك فيها منهم ثلاثة آلاف نفر وكان منهم ضرار بن الأزور وأدى بنو أسد دوراً أساسياً في انتصار المسلمين. وسكن كثير من بني أسد بعد ذلك الكوفة وكانت لهم بها خطّة إلا أن باقي القبيلة ظل ساكناً بادية العراق وإيران. وكان قسم أصغر من بني أسد قد استقر في حلب مع جند الشام. وقد كانت بنو أسد أول قبيلة عربية التي ساندت علي بن أبي طالب أثناء المعارك التي خاضها في خلافته. ويروي الإخباريون المسلمون أن جماعة من بني أسد كانوا من ضمن القتلى في معركة كربلاء، وفي واقعة الطف بكربلاء عام 61 هـ انقسموا إلى ثلاث فصائل: فصيل ناصر الحسين، وآخر ناوءه وفصيل ثالث وقف على الحياد. وكان من جملة زعمائهم الذين ناصروه: حبيب بن مظاهر، وأنس بن الحرث، ومسلم بن عوسجة، وقيس بن مسهر، وموقع بن ثمامة، وعمرو بن خالد الصيداوي. أما المناوئين له فكان من جملة زعمائهم حرملة بن كاهل الاسدي قاتل الطفل الرضيع أما الطائفة الثالثة المحايدة فقد مرّت نساؤهم بأرض المعركة وشاهدن أجساد القتلى فذهبن إلى ديارهم وطلبن من الرجال الذهاب لدفن جثمان الحسين بن علي وأهله بعد المعركة. كما خاض بنو أسد بعض المعارك إلى جانب المختار بن أبي عبيد الثقفي .

مناقبهم وفضائلهم


من مناقب بني أسد أنهم لم يكونوا يعبدون الأصنام بالجاهلية وإنما كانوا حنيفية على ين إبراهيم وكذلك لم يكونوا يأدون البنات وأول من سن الدية جدهم أسد بن خزيمة كما كانت تسمى قبيلة بني أسد بلسان مضر، وكانت من القبائل التي اعتمد اللغويون المسلمون عليها كثيراً في وضع قواعد وعلوم اللغة العربية في القرون الإسلامية الأولى. وظهر من بني أسد الكثير من الشعراء والأدباء في التاريخ العربي والإسلامي بالإضافة إلى العديد من العلماء والرواة.


استقرارهم في نجد


كانت مساكن القبيلة في تهامة الحجاز والمخلاف السليماني وتحديدا في القنفذة بوادي قنونا ووادي يبه والبرك (برك الغماد) مجاورين لبني عمومتهم قبيلة بني كنانة في تهامةالحجاز وقد قال الشاعر كثير عزة الخزاعي في رثاء صاحبه خندف الأسدي [5]:
لَقَدْ مُنِعَ الرُّقادُ فبِتُّ لَيْلي
تُجافيني الهُمومُ عنِ الوسادِ
عداني أنْ أزورَكَ غيرَ بُغضٍ
مُقامُكَ بين مُصفحة شدادِ
وإنّي قَائِلٌ إنْ لَمْ أزُرْهُ
سَقَتْ دِيَمُ السَّوَاري والغَوَادِي
محلَّ أخي بني أسدٍ قنَوْنا
إلى يبة إلى برك الغمادِ
مقيمٌ بالمجازة من قنَوْنا
وأهلكَ بالأجيفرِ والثَّمادِ
فلا تبعَدْ فكلُّ فتى سيأتي
عَلَيْهِ المَوْتُ يَطْرُقُ أوْ يُغَادِي
وَكُلُّ ذَخِيرَة لا بُدَّ يوْماً
ولو بقيتْ تصيرُ إلى النَّفادِ
يعزُّ عليَّ أن نغدو جميعاً
وَتُصْبحَ ثَاوِياً رَهْناً بِوَادِ
فَلَوْ فُودِيتَ مِنْ حَدَثِ المَنايا
وقيتُكَ بالطريفِ وبالتِّلادِ
لَقَدْ أسْمَعْتَ لَوْ نَادَيْتَ حَيّاً
ولكنْ لا حياة َ لمنْ تُنادي
ولكن الدار الأشهر لبني أسد هي نجد التي ارتحلوا لها من تهامة، وبالأخص في منطقتي حائل والقصيم الحاليتين، ومن مياهها سميراء، والرس والرسيس، ومن جبالها القنة والقنان وأبان الأسود، وامتدت ديارهم شرقاً إلى الدهناء حيث جاوروا بني تميم، وكان بنو أسد بدواً صُرفاً، إلا أن بيتاً من بيوتاتهم يقال لهم بنو غُنْم كانوا قد سكنوا مكةقبل ظهور الإسلام محالفين لبني عبد مناف بن قصي من قريش، وفي نجد عقدت قبيلة بني أسد لواء الحلف مع قبائل أخرى كمثل طيئ وغطفان.
و كانت بنو أسد قد أزيحت عن جبلي طيء بعد قدوم طيء من اليمن، إلا أنها تحالفت مع طيء فسميت القبيلتان بالحليفين. وقد كانت القبيلة من بين القبائل التي شكلت مملكة كندة في وسط الجزيرة العربية، وقيل إن ملك كندة كان يبالغ في أخذ الأتاوات عنهم حتى أخذ بعض ساداتهم وضربهم بالعصي فسمّوا "عبيد العصا"، وطردهم من ديارهم حيناً حتى أعادهم بعد أن استعطفه الشاعر عبيد بن الأبرص من شعراء بني أسد وأحد أصحاب المعلقات. وبعد أن مات ملك كندة وتولى بعده ابنهحجر بن الحارث (وهو والد الشاعر امرئ القيس) قام عليه بنو أسد فقتلوه، وهي حادثة مذكورة في معلّقة عبيد بن الأبرص، وكانت إيذاناً بنهاية مملكة كندة. وترد في أيام العرب أيضاً أخبار عن وقائع كثيرة لبني أسد مع بني عامر وعبس وبني سليم وغيرها.
قال الشيخ إبراهيم بن محمد سالم بن ضويان المتوفي سنة 1359 هـ في مذكرته التاريخية [6] (الرس لبني أسد خرب برحيلهم إلى العراق) الخ، وذلك لأن عمر بن الخطاب لما استولى على العراق أمر جملة قبائل العرب أن يرتحلوا بأهاليهم من القبائل النجدية والحجازية ليعمروه وخرب برحيلهم كثير من منازلهم حيث استوطن العراق ثمانون ألف بأهاليهم من نجد ومن بينهم قبائل بني أسد).
وقال ياقوت الحموي في معجم البلدان [7] "الرس ماء لبنى منقذ بن أعياء من بني أسد قال : الأصمعي الرس والرسيس فالرس لبنى اعياء رهط حماس والرسيس لبنى كاهل" وكلاهما من بني أسد.
وقال ابن الانباري الذي عاش في آخر القرن الثالث الهجري وأول القرن الرابع "الرس ماء ونخل لبني أسد والرسيس حذاؤه"
وقال الحسن بن عبد الله الاصفهاني في كتابه بلاد العرب [8] : " الرس ماء لبني منقذ بن اعياء به نخيل لبني برثن بن منقذ بن اعياء بن طريف بن عمرو بن قعين بن الحارث بن دودان بن أسد رهط حماس "
وقال ياقوت الحموي [9]: " الرسيس: تصغير الرس: واد بنجد، عن ابن دريد، لبنى كاهل من بنى أسد بالقرب من الرس"
وقال الزبيدي [10]: "الرس : لبني أعيا بن طريف والرسيس لبني كاهل"


انتقالهم إلى العراق


خرج بنو أسد من نجد إلى العراق سنة 19 هـ بعد عام الرمادة بسنة وذلك بأمر الخليفة عمر بن الخطاب الذي أمر كثيرا من القبائل العربية أن تسكنه وتعمره لما فيه من الخيرات.
الإمارة المزيدية الأسدية


مقال تفصيلي :بنو مزيد
كانت من بني أسد أسرة بني مزيد الذين أسسوا الإمارة المزيدية التي حكمت أجزاء من العراق واستمر حكمهم لأكثر من قرن ونصف القرن من الزمان ثم انتهت أمارتهم وتفرقوا في البلدان والمناطق، وقد اشتهرت عائلة المزيدي بالعلم والشعر والإمارة.
المراجع :-


^ عشائر العراق عباس العزاوي
↑ أ ب أنساب الأشراف البلاذري
↑ أ ب ت جمهرة أنساب العرب ابن حزم
^ عشائر العراق عباس العزاوي 322
^ جميع دواوين الشعر العربي على مر العصور
^ مذكرات الشيخ إبراهيم بن محمد بن سالم بن ضويان التاريخية
^ معجم البلدان ياقوت الحموي
^ بلاد العرب الحسن بن عبد الله الأصفهاني
^ معجم البلدان ياقوت الحموي ج3 ص44
^ تاج العروس من جواهر القاموس ص3961