قبائل خليص كما تناولها التاريخ

بسم الله الرحمن الرحيم
قبل أن ابدأ في موضوعي أحب أن يعرف الجميع اني بشر معرض للخطأ والنسيان .. وأرجوا أن يعذروني وان يعدلوا خطإي أن وجد وانا ساتقبل ذلك بصدر رحب ..كما أرجو منكم أن تعينوني في جمع المعلومات عن قبائل خليص .. وشكرا لك مسبقا .

اولاً :قبيلة المغاربة في خليص : تنتسب هذه القبيلة الى :الشيخ محمد بن سليمان السوسي من كبار علماء المغرب
وهو جد المغاربة في خليص وله تاريخ طويل في مكة ، وهم من كرام الأسر
وتقريبا كان تاريخ هذا الرجل عام 1083ه وكان له دور كبير في مكة ، ومذكور
في كتاب تاريخ مكة ولاشك انه نفي الى خليص وبقيت ذريته هناك ...
ولكن لاتوجد أي معلومة عن كونه هاشمي او شريف هو رجل من اهل تاردونت في سوس بالمغرب ولاشك انه هناك كثير من سكان المغرب اشراف ولكنه لم يذكر انه شريف ولم يذكر اي احدعنه معلومة انه هاشمي ... واسرته اسرة كريمة وكبيرة تسكن اليوم خليص ودخلت في حرب
ومن احسن الناس وافضلهم ... ولكن لاوجود لاي دليل على انهم هاشميين
واضيف نقطة مهمة الا انه هناك سادة مغاربة في مكة والطائف من الفلاليين والأدارسة
يطلق عليهم لقب المغربي وهم اشراف معروفين وليس هناك اي علاقة بين
الشيخ محمد المغربي السوسي وبين هؤلاء الاشراف وانما تشابه اسماء ..
وهناك اقوال آخرى منها :
القول الأول :الرجل الذي جاء من المغرب اسمه محمد بن سليمان المغربي لا أدري حاج او مهاجر او رجع الى موطنه من بعد هجرة او سفر او فارا لا أدري المهم انه جاء في القرن الحادي عشر والشيخ كان شخصية قوية لدرجة أنه أطاح بحكم الأشراف بمكة بعدها حكم مكة لمدة ثم نفي إلى خليص برأيكم من يقدر يطيح حكم إلا اذا كان ابن من اهل الحجاز بعدها انتشر النسل في خليص واصبح للقبيلة فرس وفرسان مع العلم ان لهم من النسل في الزبير والكويت والرياض وجدة واكثرهم في المدينة .
القول الثاني: المغاربه حلفا مع حرب وجدهم قدم من المغرب وكان مستشار الشريف بركات بن محمد ثم نفاه من مكه الى خليص فتزوج من الذرا من العزره وخلف سلالته التى هي ذوو مرعي والحجره واسم هذا الرجل هو: الحاج محمد بن سليمان السوسي واصله من مكناس من المغرب.
جاء في كتاب خلاصة الاثر في اعيان القرن الحادي عشر المجلد الرابع الصفحة رقم (204 ) مايلي :
نسبه : هو محمد بن محمد بن سليمان بن الفاسي وهو اسم له لا نسبة إلى فاس ابن طاهر السوسي الروادني المغربي المالكي نزيل الحرمين الامام الجليل المحدث ....إلخ .
مولده :ولد في سنة 1037 هجري، بـتارودنت وهي قرية بسوس الاقصى ودرس وتعلم ووصل إلى مرتبة عالية في التفقه في العلوم الاسلامية وهاجر الى مكة وحظي بمرتبة رفيعة .
وفاته : وتوفي بدمشق يوم الاحد عاشر ذي القعدة سنة 1094 هجري . هذا ملخص لسيرته من الصفحة 204 الى الصفحة 208
ثانيا :
مزاريع (آل مزروع)
من اكبر الفروع التي تنتمي اليها الأسر التميمية في نجد ، وتعد بين هذه الأسر من بني عمرو بن تميم ، من آل حماد ـ الذين كانوا من سكان منطقة سدير قديما ، ثم في منطقة الجبلين ـ منطقة حايل ـ ثم في سدير .وقد عرف في بني تميم بطنان باسم (المزروعين) ذكرهما ابن الكلبي في --جمهرة النسب-- وغيره ، ولكنهما ليسا من بني عمرو ، بل من بني سعد بن زيد مناة بن تميم ، وهما كعب بن سعد وابنه مالك بن كعب ابن سعد بن زيد مناة .ولكن مزروعا المعروف لدى تلك الاسر متأخر الزمن ، فهو ـ على ما يقولون ـ الاب التاسع لماضي بن جاسر الذي قتله حاكم مكة في منتصف القرن الحادي عشر ـ بالتحديد سنة 1057هـ اي انه من اهل القرن السابع ، ومزروعا بني سعد قبل عصر الإسلام .وأورد الشيخ عبد الله البسام في كتاب --علماء نجد-- نسبا لمزروع هذا نصه كامل: مزروع بن رفيع بن حميد بن حماد بن مخرب بن صلاءة بن عبدة بن عدي بن جندب بن الحارث بن عمرو الندا ـ وآل عمرو ـ احد البطون الأربعة الكبار من قبيلة بني تميم . انتهى .ولعل هذا غير المذكور في نسب آل ماضي ، اذ ليس بين هذا وبين عدي بن ندب ـ الفخذ المعروف قبل الإسلام سوى ستة آباء ـ إي نحو قرنين من الزمن فينبغي ان يكون عاش في القرن الأول الهجري أو في عهد قريب منه .وفي بعد كلام عن النواصر ـ واهل حوطة بني تميم القصيا ، والمناعات اهل عشيرة كل هاؤلاء هم والمزاريع من بني عمرو بن تميم خاصة ، الا آل أبو حسين وآل رشيد بن بني العنبر بن عمرو بن تميم .والنواصر ولفيفهم والمزاريع من بني الحارث ـ الحبط ـ بن عمرو بن تميم ، والحبط اخو العنبر . انتهى .وقال ابن بشر وابن عيسى وغيرهما : وفي سنة 1057 سار الشريف زيد بن محسن ، شريف مكة المشرفة الى نجد ، ونزل روضة سدير ، وقتل امير روضة سدير ماضي بن محمد بن ثاري ، واجلى آل (ابو راجح) ، وماضي هذا هو جد ماضي بن جاسر بن ماضي بن محمد بن ثاري بن محمد بن مانع بن عبدالله بن راجح بن مزروع بن حميد بن حماد الحميدي التميمي ، جاء جده مزروع التميمي هو ومفيد التميمي جدآل مفيد ، من بلد قفار المعروفة في جبل شمر ، واشترى مزروع المذكور هذا الموضع في وادي سدير واستوطنه ، وتداولته ذريته من بعده .واولاده : سعيد وسليمان وهلال وراجح وصار كل واحد منهم د قبيلة .ولما قتل الشريف زيد بن محسن المذكور ماضي المذكور ، جعل في بلد الروضة اميرا رميزان بن غشام من آل (ابوسعيد) ، وفعل الشريف زيد بن محسن بأهل الروضة من القبح والفساد ، مالا يعلمه الا رب العباد .والمعروف اليوم من آل (ابو سعيد) : آل فارس اهل روضة سدير ، الذين منهم الشيخ محمد بن عبدالله بن فارس المعروف في بلد الكويت وهم غير آل فارس المعروفين ايضا في الروضة اهل الرفيعة ، فإن آل فارس اهل الرفيعة هو آل فارس بن بسام من اهل بلد اشيقر من الوهبة .ومن آل ابي سعيد ايضا : آل فوزان المعروفين في روضة سدير ، وآل عبداللطيف بن سيف في روضة سدير ، وآل قاسم في روضة سدير ، وآل هويشل في بلد تمير ، وآل عطية ، وآل عساف في بلد المجمعة ، وآل بكر المعروفين في حايل .والمعروف اليوم من آل (ابو راجح) : آل ماضي رؤساء بلد الروضة ، وآل راجح الذين في روضة سدير ، وفي ثادق ، وآل دجين في الروضة وآل موسى الذين منهم سليمان بن مطلق بن موسى ، المعروف في بلد الزبير .والمعروف اليوم من آل (ابوهلال) : الكلابا في روضة سدير ، وآل دامغ الذين في الروضة وفي عنيزة ، وآل نمي الذين في العودة وفي القصب ، وآل ابو حيمد الذين في العودة وفي بلد عشيرة ، وآل ابو وهيب الذين في المجمعة والزبير ، والهلالات المعروفين في بلد عرقة ، والمجامجة .واما آل (ابوسليمان) فانقطعوا ، ولم نعلم اليوم منهم احدا .انتهى .
المزروعي، المزاريع: سلالة عربية تولت الحكم في ممباسة (أو ممباسا في كينيا) والجزيرة الخضراء (بمبا) مابين 1698-1837 م.

المقر: ممباسة (ممباسا).نزح أفراد هذه الأسرة من شرق الجزيرة العربية، ومن عمان تحديدا مطلع القرن الـ17 م (1600 م)، تولى أفرادها وبصفة متواصلة حكم مدينة ممباسة (في كينيا) وما جاورها. كان للأسرة فروع أخرى حكمت على الجزيرة الخضراء وغيرها من الجزر وكذا مناطق الساحل الشمالي لإفريقيا. عرفت دولتهم فترات ازدهار، كانت لهم حروب مع حكام زنجبار من البوسعيد، كما تدخلوا في العديد من المرات لخلع وتنصيب حكام النبهاني في باته (على سواحل كينيا أيضا).
رغم انتهاء دولتهم على يد حاكم زنجبار سعيد بن سلطان عام 1837 م، لازال نفوذ وتأثير الأسرة على حياة المنطقة المحلية قائما إلى يومنا هذا. أنجبت الأسرة العديد من الفقهاء
ثالثا :
العسوم :
العسوم يعتبر ثاني بيت اماره بعد امارة ال محمود وكان بودي اكتب عن ال محمود بس عندي ناقص حاد بالمعلومات عنهم
---------------------------------------------
العسوم من زبيد
امراء بلغوا من القوه والعظمه انهم ينافسون الاشراف وانهم يحطون الشريف الي يبونه علي الاماره وبحد السيف ودون عصيان احد
قبيله قويه وفخذ اماره شامخ حكموا اغلب حرب تقريبا ولفتره من الزمن لم يعلم طول المده بس يقال انه بدات نفوذهم شوي تقل مع نهايه المجلله حسب بعض الروايات مع ان البعض يقول انهم لم يشاركوا فيها اساسا

البدايه
يقال ان البدايه بدات مع بني سليم العسمي شاب جاه فازع لقبيلته ضد بني سليم واظن السالفه مشهوره .
وتتلخص في ان سليم فرضت الشاه علي حرب وكانت زبيد تقدمها وشروطها ان تكون الشاه رخل وانه تقدمها بنت بكر وان تكون بنت حدا الشيوخ وكانت الشاه تدفع سنويا الي سليم
العسمي كان رافض لهل الذل والاتاوه حقد قرر يغير كل هذا جمع اهله وناس من قبيلته ودربهم علي حمل السلاح والخيل وفنون قتال كثيره وحدد يوم دفع الاتاوه بدايه للعصيان ورفع الذل
رسم خطه ونفذها واستطاع ان يقطع يد الشيخ الي فرض الاتاوه بمساعدة الصحفي حسب ما ثبت ورفع الذل عن حرب
هذي بداية العسوم شيوخ رفضوا الذل والهوان دفعوا ارواحهم لعزة قبيلتهم ولرفعة شانها
------------
اصلهم
العسمي من زبيد الشام ان كان هذا يفرق كثير وليس من زبيد اليمن .. ( زبيد اليمن: جنوب مكة.. الشام: شمال مكة)
وطبعا زبيد من مسروح

___________

وديارهم خليص منذ القدم .. وما زال العسوم يقطنون وادي خليص .. وهم أهل طيب, وكرم ... امتازوا بالاخلاق العاليه وتواضعهم الجم رغم اني أأخذ عليهم عدم الحفاظ على تراثهم واهمالهم له ..

العسوم من زبيد الشيخ وسميت بهذا الاسم نسبه للشيخ العسمي فصار يطلق عليهم زبيد الشيخ .
وحسب الروايات اول شيخ كان اسمه
رومي العسمي : يقال انه اول من اسس الاماه وقد قاد حرب البنت مع سليم

مالك بن رومي : حارب الشريف بركات وعين شريف مكه بحد السيف وقد قتل علي يد الشريف بركات وقد قتل اولاده معوض وقادم وداغر واخوه شهوان ..
مالك ابن رومي:
ابرز شخصية عسمية على الاطلاق وبلا منازع ..فهذا الشيخ الفارس كانت له يد قوية في تاريخ الحجاز حتى ان الاشراف كانوا يتوددون له وصاهروه .. ودخل مكة يوما ما مقلدا ابن أخته الشريف:جازان مقاليد الحكم
المتتبع لسيرة ابن رومي مالك .. يلاحظ أنه كان زاهدا في الملك .. مائلا للسلم .. رحيما بقومه .. يكره الغدر والخيانه .. كريما عزيزا .. فيه نخوه قل مثيلها ..

ظلم كثير من قبل التاريخ المعاصر له وفي كتاب البدراني عن تاريخ حرب اثبات قاطع بهذا الشأن وهذه ميزه جميله من مزايا البدراني جزاه الله خير ..

قتل ابن رومي غدرا بواسطة الاشراف والعثمانيين حيث دس لهم السم في الاكل ثم قطعوا راس الشيخ ابن رومي وارسلوه الى مصر .. حينها فقط استقر الملك للاشراف الذي كان ابن رومي ندا عنيدا له ..


يقال ان العسوم قادو حرب في معركه ضد المطران يوم السوارقيه وفي معركه المجلله ويوم الحره
وقد توالت عليهم المعارك والغزوات فقتل منهم كثيرون .
ويقال ان العسميون انضموا لجيوش محمد علي عندما جاء للجزيره
واخر يوم قاد فيه العسوم الحروب في معركه هي معركه بين حرب وهذيل وقد قادها صالح العسمي
وحسب الروايه ان اخر امير من العسوم يدعي ابراهيم بن صالح العسمي , ولا يعلم من تولى الأمارة بعد ابراهيم ..
(ولكن ساحاول أن أعرف تكملت تا ريخ قبيلة العسوم ومن تولى الحكم بعد ابراهيم بن صالح العسمي انتظروني